《八宅明镜》表面瓦解及应用解读色五月
（下卷一）
内附救贫灶卦
［唐］杨筠松 著 怹烎地舆 瓦解
图片
图片
本篇实质从“第八十二节<辰南戌北斜分一界之图天井>至第九十七节<子嗣口诀>”。此为故宫重视版《八宅明镜》，若发本质质有异同，请以师承版为主。
原文导论导读：
第八十二节 辰南戌北斜分一界之图
图片
此阴阳东西，乃二十四位东西分阴阳也。阴阳卦即两仪所生之阴阳卦也，非游年东西之谓。
巽离坤兑，四属阴卦，一卦管三山，故辰字起，至辛字止，十二位为阴，在界南，戌字起，至乙字止，乃乾坎艮震，四阳卦为阳，在界北。
阳连阴断，一房一画，六爻成卦，而分东西之福祸也。凡移居迁灶，各有来路。即出外赁房、客寓、上官、嫁娶、女来往母家，沉百里，丈基尺地，皆有所来之方，谓之来路。如旧居于街西，今移来街东居之，谓之震宅，是东四宅来路也，东四命居之吉。
若西四命移此，凶，谓之来路无根，居一月后失财，百日后疾病漫骂，半年后伤子退财。
若西四命移居西方则吉，一月后得小财，一年后发大财，且有寿，若东四命移此又凶矣。
灶座转移之来路同断。若来路凶险，宜权借他灶食四十九日，合来路改之，方吉。盖来路福祸，岂论遐迩久暂，即近周边移尺地丈基，即有应验。 其为祸福之源，宅法不能失慎也。
图片
怹烎解读：
这段笔墨主要讲明了风水学说中对于阴阳卦位、宅命格外以及来路福祸等揣测实质：
阴阳卦位折柳
上图触及到将场地按阴阳折柳。即东南巽、正南离、西南坤、正西兑这四个阴卦，每个卦掌管三个场地，从辰位开动到辛位截至的十二个场地属于阴，位于南界。西北乾、正北坎、东北艮、正东震这四个阳卦，从戌位开动到乙位截至的场地属于阳，位于北界。
宅命与福祸
依据上述阴阳卦位，住宅被分为东四宅和西四宅。东四宅包括震宅（东方）等，西四宅包括乾宅（西朔方）等。
东谈主的命也分为东四命和西四命。
东四命的东谈主居住在东四宅是吉祥的，西四命的东谈主居住在东四宅则凶险祥，会出现失财、疾病漫骂、伤子退财等情况。同理，西四命的东谈主移居西方的西四宅则吉，会得财有寿，而东四命的东谈主居住在西四宅则凶。
来路福祸与化解
“来路”指的是移居、迁灶等各式情况下所来的标的。岂论距离遐迩，即使是近周边移，来路的福祸都会产生应验。
如果来路凶险祥，不错借别东谈主家的灶作念饭四十九日，然后按照适合来路吉祥的形状进行更正，这么才会吉祥。
师之语：这段笔墨强调了风水学说中场地阴阳、宅命合营以及来路福祸等要素对居住和生计的影响，以为东谈主们在选拔住宅、转移等方面需要死守这些规则，以幸免晦气，获取吉祥。
原文导论导读：
第八十三节 迁者来路玄空装卦诀
玄空装卦诀，带去二爻呼。住宅为三象，气口返为初。假如旧住在正东方，迁入正西方，是从阳入阴地，则正东为带去之来路，正西为新移之 宅向矣。
正东属震，在阴阳图斜分界之北，阳方也，即画一阳爻；正西属兑，在阴阳图斜分界之南，阴方也，即画- - 阴爻于前画阳爻--之上，第二爻即所谓带去二爻呼。如新迁之宅是兑宅，即画兑卦三爻加于前画阴阳二爻上，即所谓住宅为三象也。
再看新宅大门、灶门在何卦内（大门、灶门皆名气口），若开在南与西，在阴阳图斜分界之南，乃阴方也，即画 阴爻于前画五爻之下为初爻☵，即所谓气口返为初也。如斯装成☵坎卦，为下卦三爻，根也；新迁兑宅所画兑卦☱ ， 为上卦三爻，梢卦也，高下六爻配成“泽水困”卦。
又命卦为身卦，合营根、身、梢三卦。今兑属金，坎属水，虽金水相生，奈兑为西四，坎为东四，系是变下一爻，为苦难禄存土星，主伤阴东谈主小口，大凶。若更西四居之，立见凶败。如东四命东谈主居此，其祸稍缓，盖身同谈故也。
若欲变凶为吉，则需急改大门、灶口于阴阳图斜分界之北阳方，即初爻气口亦变为阳象，换为纯兑☱，配出伏位，乾艮命东谈主居之吉。以命卦与根梢卦配出身气延年也。
或再修宅之第三层、第六层，抽换成乾，为阴阳比和，合不满吉星，必有福应矣。余仿此。
渐移居者，作灶必用此诀，若但改灶，则位宅为三象，而梢卦可岂论，第以命卦配来路阴阳福祸为要。
总之，来路装卦为根卦，本命所属为身卦，本宅所属为梢卦，根身尤重。
如坎宅灶，自西移东，而灶口朝巽，则本宅为坎☵卦，灶为巽卦，配出身气，东四命居 之吉。
图片
怹烎解读：
这段紧密发达了在住宅转移或改灶时，通过玄空装卦的方法来判断福祸以及相应的化解门径：
玄空装卦的基本方法
“带去二爻呼”：在装卦时，以蓝本住宅的场地服气第一爻。如果蓝本住在正东方（属震卦，在阴阳图斜分界之北，为阳方），则画一阳爻。转移到新的场地后，把柄新场地服气第二爻。比如迁到正西方（属兑卦，在阴阳图斜分界之南，为阴方），就在第一阳爻之上画一阴爻，这即是 “带去二爻呼”。
“住宅为三象”：以新迁住宅所属的卦象服气第三爻。若新迁之宅是兑宅，就把兑卦的三爻加在前边已画的阴阳二爻之上。
“气口返为初”：不雅察新宅的大门、灶门（统称气口）所在的场地卦象。如果气口开在南（离卦）与西（兑卦），在阴阳图斜分界之南，为阴方，就在前边所画五爻之下画一阴爻手脚初爻。
装卦实例及福祸判断
以从正东迁到正西为例，按上述方法装成坎卦（下卦三爻，为根卦）和兑卦（上卦三爻，为梢卦），高下六爻配成 “泽水困” 卦。再蚁合命卦（身卦），兑属金，坎属水，虽金水相生，但兑为西四，坎为东四，变下一爻为苦难禄存土星，主伤阴东谈主小口，大凶。西四命东谈主居此立见凶败，东四命东谈主居此祸稍缓。
变凶为吉的方法
改气口场地：将大门、灶口改到阴阳图斜分界之北的阳方，使初爻气口变为阳象，换成纯兑卦，配出伏位，乾艮命东谈主居之吉，因为命卦与根梢卦能配出身气延年。
修宅楼层：若再修宅的第三层、第六层，抽换成乾卦，达到阴阳比和，合不满吉星，必有福应。
改灶的装卦原则
对于仅仅改灶的情况，以住宅为三象服气根卦，梢卦可岂论，要害是将命卦与来路的阴阳福祸阿谀营。举例坎宅灶从西移东，灶口朝巽，本宅为坎卦，灶为巽卦，配出身气，东四命居之吉。
师之语：玄空装卦中，来路装卦为根卦，本命所属为身卦，本宅所属为梢卦，其中根卦和身卦尤其病笃，通过这些卦象的合营来判断居住的福祸并罗致相应门径。
原文导论导读：
第八十四节 来路灶卦标的诀
灶座论方岂论向，灶口论向岂论方，若灶卦论方而又论向也。凡宅有动，即有卦应，而其用有三：
一曰建宅，布爻画卦，顺逆造法，配卦也。
二曰修宅，抽爻换象，三元进气，改卦也。
三曰移灶，标的命卦合营来路，灶卦也。
三者惟灶验尤速。标的来路之法，以地皮二十四字辰南戌北斜分一界，自辰巽顺行至辛属阴方，自戌乾顺行至乙属阳方。
假如西命东谈主，旧灶在巽方，己凶险，今移往西北乾亥方去而从阴入阳，岂论一尺地基，或百尺百丈，卦宜乾坤艮兑，灶口宜向西北则盘根。元空二灶法俱合，西四命东谈主用之则吉，半月得财，年余生子。
若东四命移此凶，应半月失财，年余损子矣。
东四命东谈主，旧灶在西北乾亥方，凶险。今移往东南巽巳方，为从阳入阴，岂论所移地基遐迩，卦宜坎离震巽，灶口宜向东南则盘根。元空二灶法俱合，东四命东谈主用之吉，西四命东谈主移此凶。
又灶所座之台基，即是烟通灶座也。东谈主视为细事，不知宅之恶务也。安本命凶方则吉，压本命吉方则凶，屡试不爽。
如压本命不满方，应主或人工流产无子，被东谈主谤诽，不招财，东谈主口隐迹。田畜颓残。
如压天医方，应主久病卧床，体弱肌瘦，服药不效。
压延年方，应主无财少寿，婚配难成，鸳侣顶牛，东谈主口病，田畜败。
压伏位方，应主无财困苦，诸事不顺。
压绝命方，应主康寿添丁，生男易养，发家进东谈主口。
压六煞方，应主无讼有财，无失火，不损东谈主口。
压苦难方，应主无讼无病，不退财。压五鬼方，应主永无火盗，招跟从多东谈主，忠心助主发家，无祸不病，田畜大旺。
其看真空场地，须量屋之基地始真，不能揣测致误。宜以大纸一幅，将屋下层层量定丈尺，绘画纸上，每屋一丈，折纸一寸，以便折算。将开折分八股，连中九股等分，而知其位之间架。分宫位看灶居某方与宅长命合，灶居某方与宅长命不对，而福祸分明矣。
故宅法灶座论方，而灶口惟论向。
如兑命东谈主，灶口向兑则为伏位，百事如意；兑命东谈主灶口向乾，则为不满灶，生财得子；兑命东谈主灶口向坤，为天医灶，主无病，如有病易愈；兑命东谈主灶口向艮，则为延年灶，主和合却病增寿。此四灶口，与兑命一起，皆西四命、西四灶也。余所向则犯苦难、六煞、五鬼、绝命，而凶立应矣。
若房门、房床、碓、厕之类，只论背座之方，岂论向也。如东四命东谈主，房床俱宜向东四一起，若反在西，急宜改房主方则吉，余可类推。
假如东谈主有朝南屋一所，以左十数间为东房，如正一间房朝南，亦以房内左边为东方也。凡灶座、烟谈、坑厕，但压得本命凶方，反致大福。若欲移过，必慎其所移之方。或误移凶方，或因移来路阴阳者，必有凶应，略过尺其移动亦存应验。
总之，分房、来路、灶向俱合吉方，便有吉应。来路阴阳宜看来往路从阳入阴，或从阴入阳则吉。若阳移入阳界，阴移入阴界内则凶。重阴伤女，重阳伤男，三犯重入，破家绝嗣。
图片
怹烎解读：
这段围绕住宅中灶的揣测风水常识伸开，包括灶的场地、朝向与福祸的揣测，以及与命卦、来路的合营等实质：
灶的基本结论原则：灶座论方岂论向，灶口论向岂论方，而灶卦则方和向都要探究。住宅有变动就会有卦象相应，主要有建宅（布爻画卦、顺逆造法、配卦）、修宅（抽爻换象、三元进气、改卦）、移灶（标的命卦合营来路服气灶卦）三种情况，其中移灶的福祸应验尤其赶紧。
场地折柳：以地皮二十四字，辰南戌北斜分一界，自辰巽顺行至辛属阴方，自戌乾顺行至乙属阳方。
移灶实例及福祸：
西命东谈主，旧灶在巽方（阴方）凶险，移往西北乾亥方（阳方），从阴入阳。此时卦宜乾坤艮兑，灶口宜向西北，适合元空二灶法，西四命东谈主用之吉，会半月得财，年余生子；东四命东谈主移此则凶，会半月失财，年余损子。
东四命东谈主，旧灶在西北乾亥方（阳方）凶险，移往东南巽巳方（阴方），从阳入阴。卦宜坎离震巽，灶口宜向东南，东四命东谈主用之吉，西四命东谈主移此凶。
灶座台基的影响：灶所座的台基（烟通灶座）看似小事，实则病笃。何在本命凶方则吉，压在本命吉方则凶，且有具体应验。如压本命不满方会人工流产无子、被谤诽等；压天医方会久病卧床等；压延年方会无财少寿等；压伏位方会无财困苦等；压绝命方会康寿添丁等；压六煞方会无讼有财等；压苦难方会无讼无病等；压五鬼方会永无火盗等。
服气场地的方法：看真空场地需量宅基地，可将屋下层层量定丈尺绘于大纸上，每屋一丈折纸一寸以便折算，将纸开折分八股（连中九股等分）来服气位之间架和宫位，看灶居某方与宅长命是否合，从而判断福祸。
灶口朝向与命卦揣测：以兑命东谈主为例，灶口向兑为伏位，百事如意；向乾为不满灶，生财得子；向坤为天医灶，无病或病易愈；向艮为延年灶，和合却病增寿，这四灶口与兑命一起，属西四命、西四灶。其他朝向则犯苦难、六煞、五鬼、绝命，凶立应。
其他方法的场地：房门、房床、碓、厕之类只论背座之方，岂论向。如东四命东谈主房床宜向东四一起，若在西则急宜改到东方才吉。
波多野结衣作品种子详细原则：朝南屋以左为东房。灶座、烟谈、坑厕压本命凶方反得大福，倏得需慎选场地，误移或因移来路阴阳不妥必有凶应，哪怕移动尺许也会应验。总之，分房、来路、灶向都合吉方才有吉应，来路阴阳从阳入阴或从阴入阳吉，阳移入阳界、阴移入阴界凶，重阴伤女、重阳伤男，三犯重入会破家绝嗣 。
原文导论导读：
第八十五节 验过福祸八位总断
易有八卦，宅有八方之向，又分四吉四凶，乃东谈主东谈主有之者也。
八方之内：
第一吉星曰不满贪狼木星，凡合得此不满八卦，必有五子，催官出大荣华，东谈主口大旺，百庆交加，至期月振奋大财。
第二吉星曰天医巨门土星，至若妇合命得之，及来路房床灶向得天医方，生有三子，豪阔令嫒，家无疾病，东谈主口田畜大旺，至期年得财。
第三吉星曰延年武曲金星，既男女人命合得延年卦，来路、房床、灶口向得之，主有四子，中富大寿，日日得财，鸳侣和煦，早婚配，东谈主口六畜大旺，吉庆绵来。
第四吉星曰伏位辅弼木星，得之小富中寿，日进小财，生女少男。然灶口火门向宅主之伏位方，天乙贵东谈主到伏位，其年必得子，又好养，最准。
以上四吉方宜安床，开大门、房门，又宜合元运，安香火、土地、祖祠、店铺、栏仓等类，俱宜合四吉方，忌四凶方。
第一凶星曰绝命破军金星，宅内标的本命犯此，主绝子伤嗣，自无寿，疾病退财，散田畜，伤东谈主口。
第二凶星曰五鬼廉贞火星，犯此主奴仆脱逃，失窃五次，又见失火患病，漫骂退财，败田畜，损东谈主口。
第三凶星曰六煞文曲水星，犯之主失财漫骂，败田畜，伤东谈主口。
第四凶星曰苦难禄存土星，犯之主有官非疾病，败财，伤东谈主口。
凡本命四凶星反宜安厕坑、粪 缸、灶座、烟谈、井碓、缸磨、柴房、客座、床桌，为空间之房。此数件压本命四凶方上，镇其凶神，不但无灾，反而致福也。有家者宜慎之信之。
贪巨武文为阳星，禄破廉辅为阴星；
乾坎艮震为阳宫，巽离坤兑为阴宫。
宫为内，星为外。内克外半凶，外克内全凶。阳星克阴宫不利女，阴星克阳宫不利男。如禄存土星为阴星，临坎阳宫，生中男不利也。
图片
图片
怹烎解读：
这段围绕住宅风水里的八方福祸伸开，对八个场地的福祸属性、所主之事以及相应的布局宜忌等进行了紧密发达：
四吉方尽头作用
不满贪狼木星：为第一吉星。若住宅八卦合此不满场地，会有五子，能催官运，带来大红大紫，东谈主口兴旺，各式喜庆之事皆聚，短本领（期月，一般指一个月）内就能获取大财。
天医巨门土星：是第二吉星。配偶命卦与该场地阿谀，或者来路、房床、灶向在天医方，会生养三子，家中豪阔令嫒，无疾病困扰，东谈主口和六畜都十分兴旺，一年（期年）内可得财。
延年武曲金星：手脚第三吉星，男女命卦合延年卦，且来路、房床、灶口朝向此场地，会有四子，家庭达到中等豪阔水平且成员龟龄，逐日都能得财，鸳侣揣测和煦，婚配胜利，东谈主口和六畜都卓越兴旺，吉祥喜庆之事络续。
伏位辅弼木星：为第四吉星，得此场地会小富且中寿，逐日有小财进账，生女较多、生男较少。若灶口火门朝向宅主的伏位方，本日乙贵东谈主到伏位时，当年必定得子，而且孩子好奉侍，这一说法很有效。
四吉方布局宜忌：四吉方适合安床，开设大门、房门，还应适合元运，像安香火、土地、祖祠、店铺、栏仓等也都适合在四吉方，要幸免在四凶方设置这些。
四凶方尽头危害
绝命破军金星：是第一凶星。若宅内标的与本命犯此场地，会导致绝子伤嗣，自身无寿，还会出现疾病、财帛损耗、旷野六畜隐藏、东谈主口伤一火等情况。
五鬼廉贞火星：手脚第二凶星，犯此场地会使奴仆脱逃，遇到五次失窃，还会发生失火、患病，出现漫骂之争、财帛损耗、旷野六畜凋残、东谈主口毁伤等问题。
六煞文曲水星：为第三凶星，犯之会有失财、漫骂之争，旷野六畜凋残，东谈主口伤一火等情况。
四凶方布局操纵：本命的四凶星所在场地反而适合安置厕坑、粪缸、灶座、烟谈、井碓、缸磨、柴房、客座、床桌等，将这些甩掉在本命四凶方上，能够镇住凶神，不仅不会有晦气，还能带来福泽，握家者应严慎对待并信赖这少许。
星宫阴阳揣测及相克影响
星宫阴阳分类：贪狼、巨门、武曲、文曲为阳星，禄存、破军、廉贞、辅弼为阴星；乾、坎、艮、震为阳宫，巽、离、坤、兑为阴宫。
相克影响：宫为内，星为外。内克外是半凶，外克内是全凶。阳星克阴宫对女性不利，阴星克阳宫对男性不利。举例禄存土星为阴星，来临在坎阳宫，对家中的中男不利 。
图片
原文导论导读：
第八十六节 增灶口向
灶口者，乃锅下尺许之口，纳柴进炊之火门也。此口能速发福祸，期月即验。
如东命东谈主 灶口向东吉，向西凶；
西命东谈主朝西吉，东向凶。
必须烧火之东谈主背对吉方，濒临火门，是真吉向也。
图片
怹烎解读：
这段“增灶口向”主要讲明了灶口标的在风水方面的病笃性以及不同命相的东谈主对应的灶口福祸标的，还有判断真吉向的方法，具体证明如下：
灶口的界说：灶口指的是锅下方概况一尺傍边的口，也即是往内部添柴进行炊事的火门。强调这个灶口能快速激励福祸之事，短本领（一个月傍边，即期月）内就会应验。
不同命相的灶口福祸标的：
对于东命东谈主来说，灶口朝向东方是吉祥的，朝向西方则是凶险的。
而西命东谈主，灶口朝向西方是吉祥的，朝向东方则是凶险的。
判断真吉向的方法：要达到信得过吉祥的朝向，必须是烧火的东谈主背对吉方，况兼濒临火门，这么才算是适合真吉向的要求。
原文导论导读：
第八十七节 增分房
分房者，祖孙父子、叔侄兄弟所居房床标的也。虽未分居各爨，而房内床之丈基尺地皆是。
如西命宜在父母床身之西安床吉，东则凶。
此法岂论楼之高下，只论尺地之方合命，便无疾病而有福寿也。
故弟兄东命居东，西命居西则吉，切勿执哥东弟西之风俗也。
图片
怹烎解读：
这段“增分房”主要围绕住宅中家庭成员分房居住时房床标的的风水厚爱伸开，以下是紧密证明：
分房的界说：分房指的是祖孙、父子、叔侄、兄弟等家庭成员所居住的房内床的标的。即便莫得分开居住、各自生火作念饭（未分居各爨），但房内床所占的哪怕是一丈或一尺的地方，其场地都有风水厚爱。
不同命相的房床场地福祸：以西命东谈主为例，在父母床所在位置的西边安床是吉祥的，在东边安床则是凶险的。
分房的原则：这个风水方法不探究楼层的高下，只看所居住的那一小块地方（尺地）的场地是否与本人的命重阿谀。如果场地合命，就不会有疾病，还能获取福寿。
兄弟间的分房提出：是以对于兄弟来说，东命东谈主居住在东边，西命东谈主居住在西边是吉祥的，不要固执于 “哥东弟西” 这么的平素老例。
原文导论导读：
第八十八节 增修方
修补房屋，皆谓修方。
如东命东谈主修造东方屋吉，忌造西方，半年之内，祸福立见，试之屡验。
怹烎解读：
这段“增修方”主要发达了在风水不雅念中，不同命相的东谈主修补房屋时场地与福祸的揣测，具体证明如下：
修方的界说：“修补房屋，皆谓修方”，明确指出只如若对房屋进行修补的行径，在风水想法里都叫作念“修方”。
不同命相修方的福祸：以命相来区分，对于东命东谈主而言，在东方对房屋进行修造是吉祥的；而忌讳在西方修造房屋。况兼强调如果东命东谈主在西方修造房屋，半年之内，福祸的情况就会坐窝透露出来，而且流程屡次进修都阐发了这一说法。
原文导论导读：
第八十九节 不满图
图片
变上一爻为不满，生比当然，吉中最贵。乾变兑，兑变乾，离变震，震变离之类，皆不满也，皆生比也，皆当然也。乾兑震离，数往者顺；巽坎艮坤，知来者逆。而一二三四五六七八，此皆当然之数也。“帝出乎震”，不满资始，其性纯吉无凶。临在坎离震巽为得位，吉；在乾兑为内克，凶；在坤艮为外战，减吉（彼克我为内克，我克彼为外战）。不满吉应在亥卯未年月。求财求子宜作不满灶。
图片
怹烎解读：
这段“不满图”的实质主要围绕风水学说中“不满”这一想法，先容了其卦象变化、福祸判断以及应期和用途等方面，以下是紧密证明：
不满的卦象变化：通过更正一卦的上一爻不错得到不满卦象，而且这种变化是相生比较的揣测，被以为是吉祥且最为独特的。举例乾卦变兑卦，兑卦变乾卦，离卦变震卦，震卦变离卦等，这些变化后的卦象都属于不满，存在相生比较的揣测，是当然变成的变化。
卦象的顺逆和数字轨则：乾、兑、震、离这几个卦象，按照某种轨则数昔日是顺的；巽、坎、艮、坤这几个卦象，去推知将来的情况是逆的。同期，一二三四五六七八这些数字，都死守当然的轨则。这里援用了《易经》中“帝出乎震”的说法，标明不满是万物开动的根源，其性质纯正吉祥莫得凶险。
不满的福祸判断：当不满临在坎、离、震、巽这几个卦象的场地时，属于得位，是吉祥的；而临在乾、兑场地时，是内克的情况（对方克制本人称为内克），属于凶险；临在坤、艮场地时，是外战的情况（本人克制对方称为外战），会使吉祥进程镌汰。
不满的应期和用途：不满带来吉祥的应验本领在亥、卯、未这些年月。如果有求财或者求子的需求，适合制作与不满揣测的灶。
原文导论导读：
第九十节 天医图
图片
变下二爻为天医，偶而当然，吉故次之。乾变艮，艮变乾，兑变坤，坤变兑，皆天医也，生比也。然乾一与艮七为天医，非若乾一即变兑之当然，故云偶而当然，吉。天医虽五 行有相生之义，不若不满浑沦而无迹，故为次吉之星。临在乾兑坤离为得位，吉；在震巽为 内克，在坎为外战，减吉。天医吉应在申子辰年月。禳病除灾宜作天医灶。
图片
怹烎解读：
这段“天医图”的实质主要围绕风水学说中“天医”这一想法，发达了天医卦象的变化形状、与其他想法的比较、福祸判断以及应期和用途等方面，以下是紧密证明：
天医的卦象变化：通过更正一个卦的下二爻不错得到天医卦象。举例乾卦变艮卦，艮卦变乾卦，兑卦变坤卦，坤卦变兑卦，这些变化后的卦象都属于天医，存在相生比较的揣测。不外，乾卦（代表数字 1）变为艮卦（代表数字 7）成为天医的这种变化，不像乾卦变为兑卦那样当然，是以说 “偶而当然”，但照旧是吉祥的。
天医与不满的比较：天医虽然从五行角度有相生的真理，但不像不满那样打成一派、莫得思路（不满的变化更当然纯正），是以天医被以为是次一级的吉祥之星。
天医的福祸判断：本日医临在乾、兑、坤、离这些场地时，属于得位，是吉祥的；而临在震、巽场地时，是内克的情况（对方克制本人）；临在坎场地时，是外战的情况（本人克制对方），这两种情况都会使吉祥进程镌汰。
天医的应期和用途：天医带来吉祥的应验本领在申、子、辰这些年月。如果有祛病消灾的需求，适合制作与天医揣测的灶。
原文导论导读：
第九十一节 延年图
图片
三爻皆变为延年，偶而皆生，吉又次焉。乾变坤，坤变兑，兑变艮，皆延年也，相生也。如坎离互变，则水火相克，虽是配偶终有损，故云偶而皆生。此图寰宇定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。乾父与坤母配，偶而天医纯是相生之义，其吉又次之。临在乾兑艮坤为得位，在离为内克，在震巽为外战，减吉。延年吉应在巳亥丑年月。却病增寿宜作 延年灶。
怹烎解读：
这段“延年图”主要围绕风水学说中“延年”的想法，对其卦象变化、福祸属性、得位情况、应期及用途等方面进行了发达，以下是紧密证明：
延年的卦象变化：将一个卦的三爻都进行变化可得到延年卦象。像乾变坤，坤变兑，兑变艮等，这些变化后的卦象属于延年，存在相生揣测。但如果是坎离互变，坎代表水，离代表火，水火相克，即便可看作配偶揣测，终究会有所损害，是以说“偶而皆生”，即不是总共变化都呈现相生的情况。
延年与其他想法比较：此图体现了“寰宇定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射” 的理念。以乾父与坤母格外为例，延年不像天医那样饱和是相生的真理，是以它的吉祥进程又要次一级。
延年的福祸判断：当延年临在乾、兑、艮、坤这些场地时属于得位，是吉祥的；临在离场地时是内克（对方克制本人）的情况；临在震、巽场地时是外战（本人克制对方）的情况，这两种情况都会使吉祥进程镌汰。
延年的应期和用途：延年带来吉祥的应验本领在巳、亥、丑这些年月。如果有摈弃疾病、增多寿命的需求，适合制作与延年揣测的灶。
原文导论导读：
第九十二节 苦难图
图片
变下一爻为苦难，有生有克，是为次凶。乾巽震坤克也，坤兑离艮生也。苦难有生有克，克者固凶，生者又反凶，何也？如震克坤，乾克巽，东西相克，其理易见；至离生艮，兑生坎，其理难知。故曰：火生于木，祸发必速，由恩生子，子害于恩。苦难凶应在申子辰年月。争斗仇雠，因作苦难灶。
怹烎解读：
这段“苦难图”的实质主要围绕风水学说中“苦难”这一想法，先容了其卦象变化、福祸属性、生克揣测以及应期和用途等方面，以下是紧密证明：
苦难的卦象变化：通过更正一个卦的下一爻不错得到苦难卦象。在这种变化中存在有生有克的情况，是以被以为是次一级的凶险。举例乾和巽、震和坤之间是相克的揣测；坤和兑、离和艮之间是相生的揣测。
苦难生克与福祸：苦难存在彼此克制的情况，相克的情况虽然是凶险的，但相生的情况反而也会带来凶险。像震卦克制坤卦，乾卦克制巽卦，这种东西标的的卦象相克，道理比较容易相识；而离卦生艮卦，兑卦生坎卦，这种相生却带来凶险的道理就比较难以相识。文中以 “火生于木，祸发必速，由恩生子，子害于恩” 来证明，兴致是就像火由木而生，但火一朝产生可能赶紧带来晦气，如同因为恩情养育了孩子，可孩子却可能反过来伤害这份恩情。
苦难的应期：苦难带来凶险的应验本领在申、子、辰这些年月。
苦难的用途：如果出现争斗、结仇等情况，是因为设置了与苦难揣测的灶（从风水角度以为苦难灶会导致这类不好的事情发生） 。
原文导论导读：
第九十三节 六煞图
图片
高下皆变，文曲六煞，生克相济，宴笑戈甲。乾坎离坤，六煞相生；巽兑艮震，六煞相克，故曰相济。六煞生克，虽与苦难绝顶而卦不同，及西金克东巽木，东震克西艮土，东离 生西坤土，西乾生坎水，盖生理不顺，反来盗败，遂致祸生谗佞故也，凶。六煞凶应在申子辰年月。耗散盗脱，因作六煞灶。
图片
怹烎解读：
这段“苦难图”的实质主要围绕风水学说中“苦难”这一想法，先容了其卦象变化、福祸属性、生克揣测以及应期和用途等方面，以下是紧密证明：
苦难的卦象变化：通过更正一个卦的下一爻不错得到苦难卦象。在这种变化中存在有生有克的情况，是以被以为是次一级的凶险。举例乾和巽、震和坤之间是相克的揣测；坤和兑、离和艮之间是相生的揣测。
苦难生克与福祸：苦难存在彼此克制的情况，相克的情况虽然是凶险的，但相生的情况反而也会带来凶险。像震卦克制坤卦，乾卦克制巽卦，这种东西标的的卦象相克，道理比较容易相识；而离卦生艮卦，兑卦生坎卦，这种相生却带来凶险的道理就比较难以相识。文中以“火生于木，祸发必速，由恩生子，子害于恩”来证明，兴致是就像火由木而生，但火一朝产生可能赶紧带来晦气，如同因为恩情养育了孩子，可孩子却可能反过来伤害这份恩情。
苦难的应期：苦难带来凶险的应验本领在申、子、辰这些年月。
苦难的用途：如果出现争斗、结仇等情况，是因为设置了与苦难揣测的灶（从风水角度以为苦难灶会导致这类不好的事情发生） 。
原文导论导读：
第九十四节 五鬼图图片
爻变上二为五鬼，五鬼最毒，位位相克，灾随位发，昂头即应。五鬼之神虽与绝命同，而卦则异。西四乾金克东四震木，东四巽木克西四坤土，西四艮土克东四坎水，东四离火克西四兑金。世谈不服，相及相磨，西王言所致也。五鬼凶应在寅午戌年月。官讼漫骂，因作五鬼灶。
怹烎解读：
这段“五鬼图”主要围绕风水学说中“五鬼”这一想法，从卦象变化、福祸脾性、相克揣测、应期以及与灶的揣测等方面进行了发达，以下是紧密证明：
五鬼的卦象变化：通过更正一个卦的上二爻可得到五鬼卦象。五鬼被以为是最为霸道凶险的，在这种卦象下，各个场地之间都存在相克的揣测，晦气会跟着相应的场地而发生，而且一朝多情况，很快就会有应验。
五鬼与绝命的区别：五鬼之神虽然和绝命在凶险进程上有雷同之处，但它们的卦象是不同的。
五鬼的相克揣测：具体阐述为西四卦中的乾金克制东四卦中的震木，东四卦中的巽木克制西四卦中的坤土，西四卦中的艮土克制东四卦中的坎水，东四卦中的离火克制西四卦中的兑金。这种不同场地卦象之间的相克，体现了一种世谈的矛盾突破，是不调解的现象。
五鬼的应期：五鬼带来凶险的应验本领在寅、午、戌这些年月。
五鬼与灶的揣测：如果出现官讼、漫骂之争等情况，从风水的不雅点来看，是因为设置了与五鬼揣测的灶（即五鬼灶会导致这些不好的事情发生）。
原文导论导读：
第九十五节 绝命图图片
爻变中一为绝命，东西高下，合着皆伤。绝命者至凶之神，亦是先天克制而生。东四离火克西四兑金，西四兑金克东四震木，西四坤土克东四坎水，东四巽木克西四艮土，仇雠相克，链接握住。绝命凶应在巳酉丑年月。疾病示寂，因作绝命灶。
图片
怹烎解读：
这段“绝命图”的实质围绕风水里“绝命”的想法，从卦象变化、福祸性质、相克揣测、应期以及与灶的关联等方面展征战达，底下为你紧密证明：
绝命的卦象变化：通过更正一个卦中间的那一爻，就变成了绝命卦象。在这种情况下，岂论是东西场地之间，如故高下卦象之间，只消彼此合营对应就会产生伤害。
绝命的福祸性质：绝命被视为最为凶险的神煞，它是由于先天的克制揣测而产生的。
绝命的相克揣测：具体呈现为东四卦中的离火克制西四卦中的兑金，西四卦中的兑金克制东四卦中的震木，西四卦中的坤土克制东四卦中的坎水，东四卦中的巽木克制西四卦中的艮土。这种相克揣测如同党羽之间的争斗，握续络续。
绝命的应期：绝命带来凶险的应验本领在巳、酉、丑这些年月。
绝命与灶的关联：从风水的角度来讲，如果出现疾病、示寂等情况，是因为设置了与绝命揣测的灶（即绝命灶会导致这些不好的事情发生）。
原文导论导读：
第九十六节 伏位图图片
三爻不变为伏位，平定无为，可进可退。乾遇乾，坤遇坤，事事比和，所为如意。伏位吉应在亥卯未年月。求为如意，宜作伏位灶。
怹烎解读：
这段“伏位图”主要先容了风水学说中“伏位”的揣测实质，包括其卦象特质、福祸属性、应期以及用途等方面，以下是紧密证明：
伏位的卦象特质：当一个卦的三爻都不发生变化时，就变成了伏位卦象。伏位呈现出平定无为的现象，在这种现象下，作念事进可攻、退可守。比如乾卦遇到乾卦，坤卦遇到坤卦，各个方面都呈现出比和（即五行属性相通，彼此调解）的揣测。
伏位的福祸属性：由于呈现比和的现象，是以伏位代表着作念任何事情都能如意，是吉祥的。
伏位的应期：伏位带来吉祥的应验本领在亥、卯、未这些年月。
伏位的用途：如果有追求事事如意的需求，从风水角度来说，适合制作与伏位揣测的灶（即伏位灶有助于兑现这种如意的现象）。
原文导论导读：
第九十七节 子嗣口诀
偷活五子巨三郎，武曲金星四子强。
五鬼廉贞儿二个，辅弼唯有半儿郎。
文曲水星独一子，破军绝命守孤孀。
禄存无子东谈主延寿，生克休囚仔细详。
上诀非专以妻命论生子数量，假如坎命男女，得巽方来路，又灶向，又妻巽命相通，皆得不满，则有子而兼得荣华也。
图片
怹烎解读：
这段“子嗣口诀”主如若在风水命理限度内，发达了不同星位所对应的生子数量，以及蚁合命相、场地、灶向等要素对生子及运势的影响，以下是紧密证明：
一、各星位对应的生子数量
贪狼星（对应不满）预示会生五个女儿，巨门星（对应天医）预示会生三个女儿。
武曲星（对应延年）预示会有四个结实的女儿。
五鬼廉贞星预示会生两个女儿。
辅弼星（对应伏位）预示生子较少，可能唯有半个女儿的数量（意即生子未几）。
文曲星（对应六煞）预示只会生一个女儿。
破军星（对应绝命）预示可能莫得女儿，以至会导致太太守寡。
禄存星（对应苦难）预示莫得女儿，但东谈主可能会龟龄。
二、生子数量与其他要素的揣测
上述口诀并非单纯依据太太的命相来判断生子数量。举例，对于坎命的男女，如果其来路是巽方，灶口朝向亦然巽方，况兼太太亦然巽命，这些条款都适合不满的情况，那么就不仅会有女儿，还能兼得荣华。也即是说，生子的情况需要详细探究命相、场地（来路）、灶向等多种要素，同期要仔细分析这些要素之间的生克揣测以及所处的现象（休囚等）。
未完色五月，待续。
本站仅提供存储劳动，总共实质均由用户发布，如发现存害或侵权实质，请点击举报。